Ces pieux déchets font pourtant envier les animaux, qui ne possèdent rien,sinon leur vie, que si souvent nous leur prenons ; ils nous font aussi envier les saddhus et les anachorètes. Nous savons que ces brimborions ont été chers à quelqu’un, utiles parfois, précieux surtout en ce qu’ils ont aidé à définir ou à rehausser l’image que cette personne se faisait d’elle-même. Mais la mort de leur possesseur les rend vains comme ces accessoires -jouets qu’on trouve dans les tombes. Rien ne prouve mieux le peu qu’est cette individualité humaine à laquelle nous tenons tant, que la rapidité avec le nouveau laquelle les quelques objets qui en sont le support et parfois le symbole sont à leur tour périmés, détériorés ou perdus. [p.59]
Nous sommes au pays de Saint-Hubert, mais le tueur qui se convertit pour avoir vu s’avancer vers lui le cerf en larmes, portant entre ses bois Jésus crucifié, est devenu, par un renversement dont nul ne sent l’ironie , le patron des chasseurs et de leurs équipages, un peu comme le crucifix prit place au prétoire au côté des juges. [p.75]
L’immense écart entre ce que se disent deux personnes bien élevées causant devant une table a thé et la vie secrète des sens, des glandes, des viscères, la masse des soucis,des expériences et des idées tus, a toujours été pour moi un sujet d’ébahissement. [p.127]